国家开放大学形考专业《哲学引论》作业及答案7

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1、按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说,人乃是先有“原始的天人合一”,然后才有“主客关系”(其中包括认识、实践),最高的是“高级的天人合一”。()

A.对

B.错

本题答案:
A
2、谢林明确主张审美意识高于道德意识,审美意识是道德与功利的调解。()

A.对

B.错

本题答案:
A
3、人不要把他人他物只看成是物,而要用对待人一样的精神对待他人他物。()

A.对

B.错

本题答案:
A
4、西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。()

A.对

B.错

本题答案:
B
5、布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。()

A.对

B.错

本题答案:
A
6、诗凭知解力表述真理。()

A.对

B.错

本题答案:
B
7、主客关系式和主体性哲学强调人是主体,物是客体,哲学的目标就是主体认识和征服客体。()

A.对

B.错

本题答案:
A
8、现代美学的主要趋势是:审美兴趣高于实际兴趣;美高于善而仍受真的制约。()

A.对

B.错

本题答案:
B
9、审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。()

A.对

B.错

本题答案:
A
10、精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。()

A.对

B.错

本题答案:
A
11、任何个别的单一性事物,只要你把它当作离开了主体的客观认识对象,当作单纯的在场者,它就是僵死的。()

A.对

B.错

本题答案:
A
12、语言一般皆有诗性。()

A.对

B.错

本题答案:
A
13、人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟。()

A.对

B.错

本题答案:
B
14、诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。()

A.对

B.错

本题答案:
B
15、()说的是,不仅天下之人皆如我的兄弟,而且天下之物亦皆我的同类,我对他人他物均应像兄弟一样对待。
本题答案:
民胞物与
16、()表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
本题答案:
象征性与暗喻性
17、()贬低艺术,因为它是对现实事物的摹仿,而现实事物又是对理念真理的摹仿,艺术成了摹仿的摹仿。
本题答案:
柏拉图
18、()说的是以人为中心,人处于支配和统治的地位,自然物处于被支配和被统治的地位,人与物的关系是不平等的关系。
本题答案:
人类中心论
19、()主张美的东西在于形式而不在于物质。
本题答案:
普罗提诺
20、()对人与物的价值之高低做了细致的区分。
本题答案:
荀子
21、西方传统哲学到现当代哲学的转折点是()
本题答案:
语言学转向
22、西方哲学史上的几次哲学转向运动包括()
本题答案:
从在个别的具体事物中寻找具体事物的根源转向为在“心理世界”中寻找具体事物的根源、明确地建立了近代哲学中人的主体性原则、把先验性看作是必然性知识的来源
23、中国古典诗的语言的特征包括()
本题答案:
言约旨远、象征性与暗喻性、画意性、音乐性
24、关于近代美学,说法正确的是()
本题答案:
在康德以前,美仍从属于真和善、康德力图凸显美的首要地位、席勒认为“审美的人才是完全的人”、黑格尔认为美高于善而低于真
25、关于古希腊时期的美学,说法正确的是()
本题答案:
对美的衡量标准受真与善的制约、美从属于真、美从属于善、区分了审美兴趣与实际兴趣
26、()提出人与自然物之间的轻重厚薄乃“良知上自然的条理”。
27、奥地利宗教家、哲学家马丁布伯就曾按照人的生活态度把世界分为()

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