北京语言大学汉语言文学专业《中外文化交流史》作业及答案1
A.主体文化社会的政治、经济、文化状况
B.外来文化的效用性
C.主体文化相比外来文化是否先进
D.外来文化的适应性
C
A.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的
B.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系,曾帮助唐王朝平定安史之乱
C.唐不承认大食在中亚的扩张,双方长期军事对峙
D.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权,唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面
C
A.一位外国人钦天监正
B.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华
C.主持《崇祯历书》的修订工作
D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
C
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
D
A.中国文化有不足之处需要补充
B.佛教的适应性
C.佛教有利于统治者的统治
D.中国哲学体系中没有“本体论”论述
D
A.“Deus”是直接译为陡斯、天主,还是中国的天、上帝
B.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师
C.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝
D.是否要尊长听君
D
A.绮
B.秦
C.羌
D.茶
B
A.宣传朱棣的皇帝诏书
B.赠送礼物
C.进行贸易活动
D.武力征服
A
A.武威
B.酒泉
C.张掖
D.吐鲁番
D
A.佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象
B.由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学
C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响
D.隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路
C
A.《古事记》
B.《日本书纪》
C.《怀风藻》
D.《枕草子》
A
A.记载客观,语言准确生动
B.把所闻与所见分开记载
C.用平等的心态来记载和评论他们的
D.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
D
A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权
B.在唐的侨民以波斯人最多
C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同
D.昭武九姓曾经是月氏人
B
A.朱士行是中国僧人中一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B.玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C.义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书
D.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
A
A.生产方式由采集渔猎到农耕水稻
B.体貌由单眼皮变为双眼皮
C.工具由新石器、金石并用发展到铁器
D.人身材变高
B
A.错误
B.正确
B
A.错误
B.正确
A
A.错误
B.正确
A
A.错误
B.正确
A
A.错误
B.正确
A
A.错误
B.正确
A
A.错误
B.正确
B
A.错误
B.正确
B
A.错误
B.正确
B
A.错误
B.正确
B