国家开放大学形考专业《哲学引论》作业及答案8
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1、语言一般皆有诗性。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
2、语言的“前门槛阶段”是指的无言之言，“进入语言门槛”的阶段是指的有言之言。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
3、主客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
4、现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣;美高于善而仍受真的制约。()
A.对
B.错
本题答案：
B
B
5、诗凭知解力表述真理。()
A.对
B.错
本题答案：
B
B
6、人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。()
A.对
B.错
本题答案：
B
B
7、按人的精神发展阶段之由低级到高级的顺序来说，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客关系”(其中包括认识、实践)，最高的是“高级的天人合一”。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
8、布伯认为“精神领域”中人与人之间的相互性则是“语言门槛”的阶段或“语言形式中”的阶段。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
9、柏拉图强调艺术品所表现的是事物形象，而非实际事物本身。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
10、卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
11、人不要把他人他物只看成是物，而要用对待人一样的精神对待他人他物。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
12、精神科学重在研究个人的独特性如何为他人所理解。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
13、“天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。()
A.对
B.错
本题答案：
B
B
14、西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。()
A.对
B.错
本题答案：
A
A
15、()对人与物的价值之高低做了细致的区分。
本题答案：
荀子
荀子
16、()表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
本题答案：
象征性与暗喻性
象征性与暗喻性
17、()主张美的东西在于形式而不在于物质。
本题答案：
普罗提诺
普罗提诺
18、西方传统哲学到现当代哲学的转折点是()
本题答案：
语言学转向
语言学转向
19、布伯所谓()的范畴实指一种把世界万物(包括人在内)当作使用对象的态度
本题答案：
我-它
我-它
20、()把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。
本题答案：
莫里斯
莫里斯
21、()主张道德意识高于审美意识，有道德才有理想的美，道德是美的根据。
本题答案：
康德
康德
22、卢梭的道德观有很多可取之处，如()
本题答案：
(1)把道德意识建立在天生的自然感情基础之上，认为人皆有爱同类的天性;(2)承认人皆有自己的欲望，自己的具体生活，而又有自发的、不需要经过推理和思索的为他人谋幸福的同类感;(3)认为恶念可以使人忘掉原始的同类感，但应该把它“召唤回来”等等。
(1)把道德意识建立在天生的自然感情基础之上，认为人皆有爱同类的天性;(2)承认人皆有自己的欲望，自己的具体生活，而又有自发的、不需要经过推理和思索的为他人谋幸福的同类感;(3)认为恶念可以使人忘掉原始的同类感，但应该把它“召唤回来”等等。
23、奥地利宗教家、哲学家马丁布伯就曾按照人的生活态度把世界分为()
本题答案：
被使用的世界、我们与之相遇的世界
被使用的世界、我们与之相遇的世界
24、以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。()
本题答案：
莫尔特曼、施韦泽
莫尔特曼、施韦泽
25、亚里士多德把人的活动分为()
本题答案：
认识、创造、实践
认识、创造、实践
26、对“人类自恋”的三次打击包括()
27、诗的语言的特性包括()