(重耳)自衛過曹，曹共公亦不禮焉。聞其駢脇，欲觀其狀，止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之。僖負羈之妻言於負羈曰：“吾觀晉公子，賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。得晉國而討無禮，曹其首誅也。子盍蚤自贰焉?”僖負羈馈飧，置璧焉。公子受飧反壁。負羈言於曹伯曰：“夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉?”曹伯曰：“諸侯之亡公子其多矣，誰不過此!亡者皆無禮者也，余焉能盡禮焉!”對曰：“臣聞之：愛親明賢，政之幹也；禮賓矜窮，禮之宗也；禮以紀政，國之常也。失常不立，君所知也。國君無親，以國為親。先君叔振，出自文王；晉祖唐叔，出自武王；文、武之功，實建諸姬。故二王之嗣，世不廢親。今君棄之，是不愛親也。晉公子生十七年而亡，卿材三人從之，可謂賢矣，而君蔑之，是不明賢也。謂晉公子之亡，不可不憐也。比之賓客，不可不禮也。失此二者，是不禮賓、不憐窮也。守天之聚，將施于宜。宜而不施，聚必有闕。玉帛酒食，猶糞土也。愛糞土以毁三常，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎?君其圖之。”公弗聽。请解释“明賢”“矜窮”的具体含义，并结合文中的具体事例说明曹伯是否做到了这两个方面。

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